Reti di Mutuo aiuto in Ultima Generazione

Storia

Ultima Generazione nasce da un gruppo di persone comuni stanche dell’inefficacia di marce, petizioni ed eventi culturali e decise di fare tutto ciò che è in loro potere per portare il collasso climatico al centro dell’attenzione pubblica. Un padre preoccupato per il futuro delle sue figlie, un agricoltore che aveva visto la siccità distruggere il suo raccolto, una veterinaria che aveva visto i boschi vicino a casa sua devastati da un incendio enorme, un operaio che sognava di fare il padre missionario, una donna che soffre di forti dolori cronici con cui combatte da una vita con grinta e un insegnante di storia e filosofia che ha deciso di lasciare la sua carriera di ricerca accademica. Decidono che è ora di entrare in resistenza civile in modo radicale e senza compromessi: girano per tutta l’Italia per reclutare persone che sono pronte, come loro, ad andare in galera per lanciare un forte messaggio. Dodici persone bloccano il GRA di Roma il 6 dicembre 2021, la prima di 9 azioni dirette nonviolente in 11 giorni. A febbraio 2022 Ultima Generazione torna in strada con i primi imbrattamenti al Ministero della Transizione Ecologica (Mite) e uno sciopero della fame di 10 giorni che ha portato ad un incontro pubblico con Cingolani, allora ministro del Mite. Da Aprile 2022, Ultima Generazione comincia ad essere sempre più strutturata e ad avere strategie di lungo termine. E’ co-fondatrice della rete A22, una rete internazionale che conta 10 campagne  di resistenza civile nonviolenta in tutto il mondo occidentale. Da quel momento abbiamo fatto centinaia di azioni di resistenza nonviolenta: abbiamo bloccato strade e jet privati; colorato palazzi del potere, interrotto manifestazioni sportive, concerti e messe; occupato sedi di partito e redazioni di giornali e abbiamo portato avanti uno sciopero della fame di 27 giorni. Abbiamo creato milioni di conversazioni. Siamo stati sui giornali, in radio e in televisione, dove abbiamo portato il collasso climatico al centro dell’attenzione mediatica. Contro di noi sono state scritte due leggi repressive. Siamo entrati a far parte dell’immaginario collettivo e della cultura di questo paese. Abbiamo organizzato centinaia di incontri, presentazioni, dibattiti e assemblee in tutta Italia, abbiamo parlato con migliaia e migliaia di persone. Siamo cresciuti, abbiamo creato gruppi da Torino a Venezia, da Trento a Catania.

Questo è solo l’inizio, continueremo a fare azioni, disturbare, creare dibattito e incontrare persone. Vogliamo continuare a coinvolgere sempre più persone lungo tutto lo stivale, vogliamo mobilitare un movimento di massa.

Ultima Generazione nasce in risposta ai fallimenti dei movimenti climatici e sociali negli ultimi 30 anni. La resistenza civile nonviolenta è l’ultima risorsa quando le forme tradizionali e istituzionali di protesta e attivismo non hanno funzionato. La Storia ci insegna che la resistenza civile nonviolenta è lo strumento più efficace per ottenere un cambiamento sociale in tempi rapidi. Inoltre, Ultima Generazione nasce dal desiderio di ritornare ad una tradizione più antica, in cui compiere una trasformazione sociale è un impegno serio e a tempo pieno e richiede responsabilità, direzione ed organizzazione. Siamo persone normali sulle spalle dei giganti, cerchiamo di imparare dal passato per aumentare le nostre probabilità di successo. Siamo oltre l’orlo del precipizio della distruzione del clima da parte delle élites: questa è una dichiarazione di guerra all’umanità. Se non li fermiamo presto, si attiveranno meccanismi irreversibili che porteranno alla desertificazione di quasi metà del pianeta. Miliardi di persone dovranno spostarsi per le temperature troppo alte, mancanza di cibo e acqua, guerre. Il tempo che ci rimane è quasi finito, la sfida di fronte a noi è la più grande mai affrontata dal genere umano. Dobbiamo metterci tutti noi stessi, dobbiamo costruire una nuova speranza.

Visione

Ultima Generazione nasce dal sogno di una società equilibrata, responsabile e consapevole, in cui l’essere umano sappia vivere in armonia con gli altri, con l’ambiente circostante e con tutte le forme di vita. Vogliamo un Paese che abbia un piano concreto di adattamento al collasso degli ecosistemi e che questo piano sia realizzato coinvolgendo le persone e le comunità interessate.Questa trasformazione non avverrà spontaneamente, ma richiede uno sforzo comune e una volontà decisa. Vogliamo cambiare le cose e vogliamo farlo in modo etico, fondato su valori.Vogliamo un’economia giusta, in cui soldi, risorse e servizi sono distribuiti in modo equilibrato. Chi può dare di più dà di più e ciascuno riceve secondo il proprio bisogno. E’ un modello economico basato sulla cooperazione, che tutela le persone e l’ambiente, e garantisce loro un futuro.

Promuoviamo un modello di agricoltura rigenerativa, che non utilizza pesticidi e fertilizzanti, che rispetta la pianta e il terreno, utilizzando poca acqua e garantendo la biodiversità e la fertilità a lungo termine.Sosteniamo le produzioni locali, stagionali e a basso impatto ambientale. Produzioni che sostengono i piccoli agricoltori, perché siano pagati il giusto prezzo e non messi al muro dalle grandi imprese.Sosteniamo l’abolizione degli allevamenti intensivi, la diminuzione del consumo di carne e di prodotti di origine animale, pagando il giusto prezzo agli allevatori per il loro lavoro e fornendo sostegno economico reale per passare a nuovi modelli di produzione.Questo ci renderà più adattabili alle incertezze del futuro, più liberi dalle oscillazioni dei prezzi decisi dal mercato, e più uniti come comunità locali.

Desideriamo un mondo senza guerre, libero da sfruttamento e dinamiche di dominio. Siamo  orgogliosamente antifascisti.

Crediamo che ogni persona abbia il diritto di muoversi e di spostarsi liberamente, senza ostacoli ingiustificati.

Sogniamo una società responsabile, che pensa al bene comune, in cui le relazioni sono basate sul rispetto e sulla cooperazione. Crediamo in un mondo che dà uguali diritti a tutti, indipendentemente dalla loro ricchezza o dalla loro istruzione. Crediamo in un mondo in cui le persone sono considerate uguali a prescindere dal colore della pelle, dall’origine geografica, dalla loro lingua o dalla loro religione.

Crediamo in un mondo in cui la donna ha uguali diritti e possibilità rispetto all’uomo, perché possa realizzarsi pienamente come persona e nella società.

Sogniamo un mondo che pensa ai giovani e ai bambini, che li rispetta e che li coinvolge nelle decisioni e nel cambiamento. Che dona loro riconoscimento e dignità.Sogniamo un mondo in cui la società è riconnessa con gli altri animali, con le piante e gli altri esseri viventi. In cui sappiamo di far parte di un equilibrio più grande di noi.

Immaginiamo inoltre un sistema educativo diffuso e accessibile, orientato alla responsabilità e alla collaborazione, che possa supportare questi cambiamenti e promuovere una cittadinanza consapevole.

Cultura

Diciamo la verità sulla situazione in cui ci troviamo. Ma diciamo anche la “nostra verità” ossia quello che pensiamo e che sentiamo. Ci prendiamo la responsabilità di farlo anche quando è una verità dolorosa e che può non piacere. Parliamo in modo sincero e diretto, con rispetto ed empatia. La libertà non significa fare solo ciò che si vuole, ma prendersi le proprie responsabilità. Per noi, libertà significa fare ciò che è giusto, anche quando comporta delle conseguenze.

Siamo persone normali, non siamo martiri né eroi. Prendiamo delle decisioni e delle scelte difficili, che possono avere ricadute più o meno pesanti. E’ difficile, ma è la difficoltà che milioni di persone comuni vivono ogni giorno nella propria vita. Anzi, tantissime persone si trovano in situazioni ben più gravi delle nostre. Perciò accettiamo multe, denunce e carcere senza prendere il ruolo di vittime. E allo stesso tempo ci uniamo insieme per farci forza e affrontarle, insieme ad altre difficoltà, con rispetto e dignità.

Crediamo nell’importanza dei leader e delle leader. Pensiamo che sia fondamentale che in un gruppo ci siano persone che si assumono la leadership, ovvero che “accettano la responsabilità di far sì che gli altri raggiungano uno scopo condiviso, e lo fanno in condizioni di incertezza”. Riconosciamo persone che mostrano caratteri da leader e allo stesso tempo sappiamo che esistono tipi di leadership differenti, che molte doti si possono imparare, e che ciascuno e ciascuna di noi può trovare il proprio ruolo.

Chi comincia è a metà dell’opera. Pianifichiamo e ci confrontiamo nella giusta misura per poi prendere una decisione e vedere come va. Sappiamo che la perfezione non esiste e che è inutile aspettarla. Quindi non siamo un gruppo che discute all’infinito e che non parte finché non è tutto perfetto. Ci diamo da fare. Come gruppi e come persone ci dedichiamo con serietà e impegno al progetto e ai nostri compiti, pur senza dimenticare di prenderci cura di noi stessi e degli altri. Sbagliando si impara. Chi non sbaglia, non impara, e ogni errore è un’opportunità per crescere. Perciò al termine di un lavoro o di un periodo ci diamo critiche costruttive,  perché il fallimento è solo il primo passo verso il successo e miglioriamo continuamente grazie ad esso.

Ci mettiamo al servizio del progetto, lasciando da parte i nostri interessi personali e il nostro ego.Ci prendiamo la responsabilità delle nostre parole e delle nostre azioni, anche nei rapporti tra noi e verso l’esterno.Cerchiamo di confrontarci in modo costruttivo, senza un punto di arrivo: la critica e l’autocritica sana e la crescita individuale e di gruppo sono responsabilità di ognuno. Ci critichiamo con benevolenza ma onestà quando lo scopo è migliorare come progetto e come gruppo.Cerchiamo di parlarci in modo sincero e diretto. Anche se è difficile, cerchiamo di non parlare alle spalle e di affrontare i problemi direttamente con le persone coinvolte, facendoci aiutare se necessario. Ci parliamo con rispetto, sincerità e onestà e lo facciamo per il bene dell’altro, del gruppo e di noi stessi.

Ci relazioniamo tra noi cercando di non ricorrere alla prevaricazione e alla violenza.Ci impegniamo a costruire tra noi un rapporto di fiducia, rispetto, alleanza, chiarezza e supporto. Ci rispettiamo e collaboriamo, a prescindere da simpatie e amicizie, sapendo che non sempre chi è nostro amico ha più ragione degli altri.

Affrontiamo gli inevitabili conflitti che si generano attraverso percorsi di trasformazione del conflitto affidati a persone con le competenze necessarie. Quando il conflitto è di natura personale, supportiamo le persone coinvolte in un percorso che le aiuti a comprendere le ragioni dell’altra per arrivare a una riconciliazione o accordi di convivenza.

Intraprendiamo percorsi di crescita per migliorare come persone e come gruppo, incoraggiandoci e dandoci forza a vicenda. Allo stesso tempo sappiamo che la perfezione non esiste, che nessuno nella vita può considerarsi “arrivato”. 

Siamo un gruppo di persone comuni, non di attivisti. Ciascuno di noi ha la propria storia e il proprio percorso di vita. Abbiamo idee per certi versi diverse. In molti casi, queste idee possono convivere tra loro senza che per forza dobbiamo identificare un “giusto” e uno “sbagliato”.Siamo aperti e accoglienti verso chi è diverso e non mettiamo limite alla loro partecipazione fintantoché sono d’accordo con le idee di Ultima Generazione espresse in questo documento. Incoraggiamo la loro partecipazione anche se non sono “come noi li vorremmo”.

Valori

La nostra storia, le nostre azioni e la nostra visione del futuro sono costruite su cinque (più uno) valori:

0) La Nonviolenza

La Nonviolenza è il valore fondante, quello che attraversa e guida l’intera organizzazione. Cerchiamo di praticare la Nonviolenza non solo nelle nostre azioni esterne, ma anche nelle nostre relazioni interne, riconoscendo la portata rivoluzionaria di questo cambiamento. La Nonviolenza non è solo il mezzo, ma anche il fine e il fine della Nonviolenza è la riconciliazione tra tutti gli esseri umani e con la Natura. Per questo noi non odiamo i nostri avversari nonostante li contrastiamo con tutte le nostre forze. Non vogliamo neppure il loro dolore. Ci opponiamo al sistema corrotto e ingiusto che genera violenza. Ci opponiamo alle persone che esercitano violenza. Allo stesso tempo, non agiremo violenza contro di loro, non le odieremo ma continueremo a credere nel loro potenziale e nella possibilità di migliorare ed essere in futuro reintegrate nella nostra comunità.Siamo completamente concentrati su ciò che di positivo possiamo fare giorno per giorno e sul valore del nostro esempio. Siamo esigenti ma comprensivi con noi stessi e con il prossimo.

1) Il Conflitto

È la forza generatrice di ogni cambiamento, per questo motivo portiamo il conflitto sia verso l’esterno, sia verso l’interno. Una sana cultura del conflitto è quella che ci permetterà di crescere, come individui, come organizzazione e come società. Una società senza conflitto perde la possibilità di rinnovarsi e progressivamente perde la libertà ed ogni altra conquista sociale.

Nella nostra organizzazione esprimiamo il disaccordo e ci confrontiamo apertamente e con sincerità quando abbiamo divergenze di opinioni. Lo facciamo non allo scopo di vincere un dibattito o di “avere ragione” ma per costruire e migliorare continuamente il progetto. Impariamo a prenderci le responsabilità di quello che diciamo e quando vogliamo un cambiamento ci prendiamo la responsabilità concreta di portarlo avanti e di metterlo in pratica.

2) Il Dolore

Sappiamo che con il collasso climatico e sociale sarà più difficile mantenersi, perderemo anche i beni di base, saremo costretti a spostarci, potremmo perdere dei nostri cari o la nostra casa. Ci vuole coraggio per riuscire a vivere il dolore, ci vogliono forza e consapevolezza per gestire utilmente la rabbia che ne scaturisce o per non finire schiacciati dalla sofferenza. Accettare questo dolore è il primo passo per poterci convivere e per elaborare il lutto.

3) La Cura

Cura significa responsabilità, fiducia, rispetto, umiltà e dignità; è la motivazione per cui sappiamo che è l’Amore che tiene in piedi il mondo.  La cura è verso noi stessi, verso le altre persone, gli animali, le piante e gli alberi, verso tutti gli elementi viventi e non. E’ un valore che tiene in considerazione i bisogni materiali, emotivi e psicologici dell’Altro. La Cura è un valore concreto, che sta nei piccoli gesti e nella semplicità.Vogliamo che i ruoli di cura all’interno della società abbiano il rispetto e il riconoscimento che meritano. Allo stesso tempo è un valore che viene intrapreso da tutti, che attraversa tutto quello che siamo e facciamo. 4) Il Sogno e la Riconnessione.  Ci unisce il sogno di un futuro migliore e di una società libera ancora da costruire. Sappiamo che quello che ci aspetta è difficile, è enorme, e fa paura.  Ma possiamo lavorare per costruire il futuro che vorremmo: un futuro di pace, una società libera, un mondo giusto fatto di collaborazione e di Amore. Sogniamo un mondo in cui riusciamo a riconnetterci con le altre persone, gli altri animali, e la natura.

Nel valore del sogno c’è anche la possibilità di un mondo di abbondanza, dove tutti hanno accesso a tutto ciò che occorre per vivere una vita piena, nessuno sottrae ad altri, accumulando per se stessi, e tutto quello che c’è è utile, duraturo, piacevole, costruito con amore, condiviso e usato con cura.E’ un’abbondanza di servizi, di amicizia, di relazioni, di stimoli per la crescita individuale e collettiva.

4) La Frugalità

Abbondanza non significa avere e produrre più del necessario, sperperare beni, e mettere al primo posto i soldi.Imparare la frugalità significa per noi tagliare il superfluo, non ricercare la felicità nei beni materiali ma piuttosto nella semplicità e nella relazione con se stessi e con gli altri.La visione di questo mondo di abbondanza, frugale e solidale ci farà da guida e da stimolo per cambiare noi stessi e realizzare quel percorso di liberazione che parte prima di tutto dal sé più profondo e che da lì si irradia e si espande.

Strategia

La nostra visione è ambiziosa; il nostro è un progetto di lungo periodo che mira a scardinare e cambiare lo status quo e intervenire su chi contribuisce a mantenerlo. Vogliamo vedere un’Italia in cui si sta realizzando tutto quello che serve per raggiungere i più ambiziosi obiettivi di mitigazione del riscaldamento globale, dove i necessari piani di adattamento alla crisi climatica sono progettati e attuati con la piena ed effettiva partecipazione delle popolazioni interessate e che prevedano, come elemento imprescindibile, un’equa redistribuzione di reddito, ricchezze, beni e servizi.  Vogliamo perciò darci una direzione, una strategia di più anni che si scompone poi in campagne più brevi, di alcuni mesi.

Queste campagne hanno obiettivi concreti, simbolici e di forte interesse sociale per mostrare l’ipocrisia delle istituzioni e provare ad ottenere vantaggi reali per le persone. Crediamo che lo Stato sia ancora in questa fase storica il motore per modificare la società nel breve tempo che ci resta. Allo stesso tempo, cominciamo a preparare organizzazione dal basso e alternative per il momento in cui le istituzioni che conosciamo crolleranno l’una dopo l’altra.

Usiamo la resistenza civile nonviolenta come metodo. Pensiamo sia evidente come petizioni, marce e metodi convenzionali non siano adeguati davanti alla gravità della situazione. Questo non significa che pensiamo di essere persone migliori di chi non è disposto a questa forma di lotta. Sappiamo che non possiamo fare tutto noi e tutto da soli: per questo cercheremo di relazionarci sempre di più con altri gruppi e altre associazioni e di arricchire la strategia con la nostra diversità.

La resistenza civile comprende al suo interno centinaia di tattiche diverse, dando la possibilità di coinvolgere persone diverse. Noi sappiamo di poter coprire una parte di queste tattiche: facciamo soprattutto azioni dirette, pubbliche, disturbanti, che fanno pressione per raggiungere il nostro obiettivo e che allo stesso tempo influenzano il dibattito pubblico su temi centrali e sull’obiettivo del nostro progetto. Per queste azioni dirette accettiamo di agire creando anche disturbo al pubblico e provocando milioni di conversazioni. Lo facciamo sapientemente, a seconda della campagna e della strategia che stiamo attuando. Sappiamo che disturbare il pubblico in modo pacifico non diminuisce il consenso sul nostro obiettivo, sulla lotta che stiamo portando avanti. Non siamo qua per piacere, ma siamo qua per lanciare l’allarme e raggiungere i nostri obiettivi. Più aumenteranno i nostri numeri, più il rischio potrà essere condiviso e potremo approcciarci a tattiche più convenzionali. Tuttavia, non illudiamoci. Per avere successo, una rivoluzione deve passare attraverso una fase repressiva. Più saremo vicini al successo, più verremo repressi anche per piccole proteste o gesti innocui. Durante una dittatura, anche una petizione può causare il carcere o la morte. Prepariamoci a tutto, più il gioco si farà rischioso, più saremo vicini alla nostra vittoria.

Ci predisponiamo per fare una mobilitazione di massa. Organizziamo incontri pubblici in tutto il paese, nelle città e nelle province, utilizzando il clamore delle nostre azioni e l’attenzione mediatica per attirare nuove persone. Cerchiamo di attivare l’emotività delle persone, fondamentale per la presa di consapevolezza. Cerchiamo di attivare una varietà di persone comuni senza precedenti esperienze politiche, di diverso genere, età e classe sociale. Vogliamo indirizzare l’inevitabile rabbia delle persone, quando esploderà, verso una rivoluzione nonviolenta.

Utilizziamo la tecnologia e i social, ma non dimentichiamo l’importanza delle relazioni dal vivo.Negli ultimi anni i social e internet hanno svolto un ruolo sempre più importante nelle proteste. Vogliamo sfruttare questi mezzi come potenti altoparlanti e aggregatori sociali. I social media possono accelerare la mobilitazione ma non creano comunità che durano negli anni. Nella nostra strategia diamo quindi importanza alla relazione reale tra persone, agli incontri dal vivo. Diamo molto valore alle emozioni e al creare incontri in cui avvengano reali relazioni umane. Soltanto relazioni profonde ci permetteranno di prolungare la resistenza per tutto il tempo necessario per abbattere il regime e le continue emissioni delle élites.

Organizzazione

La nostra organizzazione segue una gerarchia funzionale, cioè una struttura con un gruppo dirigente (il “Gruppo Nucleo”) e che crede nell’importanza di avere leader su più livelli. La definiamo funzionale perché a) cerca di essere funzionale al progetto comune e non a interessi personali di potere e di privilegio, b) cerca di essere etica. Il Gruppo Nucleo coordina le attività principali e si prende cura delle risorse più importanti per il progetto.

Oltre al gruppo che guida, ci dividiamo in gruppi di lavoro e gruppi locali: ogni gruppo ha un proprio compito specifico, delle proprie specifiche responsabilità. In merito a questo compito, che viene reso trasparente e chiaro al resto dell’organizzazione, ogni gruppo ha autonomia e potere decisionale. Ci sono quindi gruppi che si occupano della comunicazione, altri che forniscono supporto legale e così via. Ogni gruppo a sua volta definisce al proprio interno dei ruoli, in modo da distribuire maggiormente le responsabilità.

La nostra struttura cerca di distribuire potere e responsabilità, creando e accompagnando leader su più livelli. A tutti i livelli dell’organizzazione, creiamo ruoli formali, con mandati e compiti chiari. Combattiamo l’attitudine di guadagnare tanto potere attraverso le relazioni personali e non attraverso il lavoro e il servizio pratico per l’organizzazione. In questo modo, ogni persona ha la possibilità di prendersi sempre più responsabilità e potere all’interno dei propri compiti, in una visione di responsabilizzazione collettiva. Pensiamo che il potere richiede responsabilità: riconosciamo l’esistenza e la necessità dell’umile esercizio del potere, al servizio della comunità e del progetto.

Ci siamo dotati di una Costituzione, che riassume i principi organizzativi di Ultima Generazione, che definisce criteri di ingresso e di uscita dal gruppo Nucleo, criteri e modalità di allontanamento di una persona dalla comunità, eccetera.

Crediamo negli accordi di gruppo, ossia regole condivise che ci permettono di lavorare meglio e di creare una buona squadra. Ogni gruppo può decidere i propri accordi, o adottare quelli base suggeriti.

Lavoriamo perché ci sia chiarezza e accessibilità delle informazioni in tutti i livelli della struttura.

Ci affidiamo alla facilitazione come strumento al servizio dell’organizzazione. La facilitazione è l’arte di guidare i gruppi verso riunioni efficaci, con turni di parola chiari, agende strutturate e obiettivi concreti. Permette di concludere gli incontri con decisioni condivise e compiti ben definiti. Non è solo una tecnica, ma un approccio che valorizza sia i processi che le persone, eliminando il caos delle riunioni disorganizzate e rendendo il lavoro più produttivo e inclusivo.

La nostra modalità di lavoro segue un modello “pianificazione – attuazione – valutazione e apprendimento – pausa”. Ogni gruppo e ogni ruolo pianifica i passi successivi rispetto al proprio compito. Passa quindi all’azione, all’attuazione del piano. Raccoglie informazioni su come sta andando e su quali sono i risultati. Al termine di un periodo prestabilito (di solito alla fine di una campagna o di un periodo di azioni) si fanno quindi delle valutazioni su come è andata, ci si condivide opinioni, si fa lavoro di critica e autocritica. E ci si prende un momento di riposo, prima di ripianificare. Tutto questo è importante per migliorare, per darci come obiettivo l’apprendimento continuo e per aggiustare il tiro man mano che aumenta la nostra esperienza.
Se ti ritrovi nella nostra visione del mondo e nei nostri valori, se sei d’accordo con la nostra strategia, se condividi i principi organizzativi e della cultura del lavoro, sei benvenuto / benvenuta in Ultima Generazione. Abbiamo bisogno di te!